На злобу дня

Недавно на одном дневнике хозяйка вывесила интересную тему по поводу событий в Белоруссии. Интересная беседа получилась, жаль, закончилась быстро. Многие искренне считают, что люди отстаивали интересы СВОБОДЫ, ПРАВДЫ и СПРАВЕДЛИВОСТИ. А на Украине ждем продолжения банкета – чем закончилась Оранжевая революция. Вывод же прост и банален: «история учит, что она ничему не учит» (С. Лем). Современная политика строится на манипуляции общественным сознанием. Еще со времен 1915 года, когда в Германии появился план Парвуса, где было четко расписано, как с помощью внутренних проблем вывести Россию из Мировой войны. Как быстренько устроить в ней революцию на благо Германии. И после того, как Россия заключила позорный Брест-Литовский мир и с 1917 по 1921 сгорала в пламени Гражданской, кто-то свято верит в то, что большинство людей идет на майдан отстаивать ДОБРО и СПАРВЕДЛИВОСТЬ? После того, как в документах мы читаем, что в 1917 за выкрикивание лозунгов платили 70 рублей, а за выстрелы на улицах – от 120 до 140?

Я идеалистка. Правда.

---

Идеи не умирают

Посмотрела вчера новости и изумилась. На широких просторах Интернета, да и в печатном варианте появилось некое руководство для нацистов. Как правильно – быстро и жестоко - убить человека другой национальности. Как относиться к этому убийству. Следом – серия преступлений в отношении иностранных студентов и иностранных граждан, например, в городе Санкт-Петербурге, которые совершались в соответствии с этим руководством.

Шокирована я была не столько тем, что такое руководство появилась и благополучно воплощается в жизнь. А тем, что не нова идея.

Представляю вам «Катехизис революционера»,вернее, кусочек его анализа, выдранный из моего реферата. Сравните, господа, с идеями, которые пропагандируют современные радикальные течения. Сравните – хотя бы по идее – с современным руководством.

Катехизис

Два слова о создателе. Нечаев Сергей Геннадиевич. Эта фигура стала одной из ключевых для истории русского народнического движения. Он родился в с. Иваново-Вознесенское Владимирской губернии. Выдержал повторный экзамен народного учителя в Петербурге. Представился Огареву и Бакунину как представитель нового революционного движения. Благодаря ему на свет появился «Катехизис революционера», обозначивший и оправдавший террористическое движение народничества. 8 января 1873 года состоялся суд над Нечаевым, завершившийся приговорам к 20 годам каторжных работ, которые были заменены пожизненным заключением в Петропавловской крепости. Там он написал роман «Жоржетта», несколько статей. Как оказалось, Нечаев сумел провести пропаганду охраны, которой было запрещено общение с заключенным. Режим содержания ужесточили, и 21 ноября 1882 года Нечаев умер.

Почему идеи «Катехизиса революционера» появились у мещанина и учителя? «Вообще говоря, нельзя назвать автора личностью дюжинной. Всюду сквозит крайняя недостаточность его первоначального образования, но видна изумительная настойчивость и сила воли в той массе сведений, которые он приобрел впоследствии. Эти сведения, это напряжение сил развили в нем в высшей степени все достоинства самоучки: энергию, привычку рассчитывать на себя, полное обладание тем, что он знает, обаятельное действие на тех, кто с той же точкой отправления не могли столько сделать. Но в то же время развились в нем и все недостатки самоучки: подозрительность, презрение, ненависть и вражда ко всему, что выше его по состоянию, общественному положению, даже по образованности…» (9) – так писал о произведениях Нечаева чиновник Третьего отделения имперской канцелярии. Возможно, именно эти качества и стали причиной появления «Катехизиса…». Тем не менее, определение «нечаевщина» стало синонимом терроризма, удаления неугодных революции сил и людей.

Позже у Нечаева появится приемник, чья политика будет отвечать 26 параграфам «Катехизиса…». Владимир Ульянов окажется намного более удачливым, чем его предшественник, но не забудет идей и идеологов русской революции, с успехом применяя их разработки на практике.

Для того чтобы оценить революционера, нужно понять его принципы, найти то, чем он руководствуется, когда действует. Для русских террористов единственным принципом стал «Катехизис революционера».

«Катехизис революционера» содержит 26 параграфов, разделенных на 4 части:

• отношение революционера к самому себе;

• отношение революционера к товарищам по революции;

• отношение революционера к обществу;

• отношение товарищества к народу.

Первый параграф начинается так: «Революционер - человек обреченный». Почему так, а не иначе? От строчки веет трагизмом и, пожалуй, таинственностью.

Революционер – человек, обреченный не по своей воле, а по воле народа. Он кровью своей обязан заплатить за счастье России. То есть, революционер уже не только террорист (преступник), но и жертва, мученик истории. А именно мученики в российском государстве становятся героями для народа.

Кем бы ни был читатель «Катехизиса революционера» - а им часто становился студент, молодой образованный человек, интеллигент, мечтающий о счастье страны – он уже готов стать героем. Значит, он с удовольствием принимает «Катехизис».

Параграф 3 «Катехизиса революционера» гласит: «Революционер презирает всякое доктринерство и отказался от мирной науки, предоставляя ее будущим поколениям». И вновь строки «Катехизиса» должны встретить приветствие молодежи. Жажда действия будет утолена.

Дальше лежат решения вопросов, всегда трогавших интеллигенцию и, конечно, очень остро затрагивающих молодежь – вопросов жизненных – о дружбе, чести и ненависти. «Катехизис …» предлагает решения простые и логичные, не требующие долгого раздумья и призывающие к немедленным действиям. Например, параграф 8: «Мера дружбы, преданности и прочих обязанностей в отношении к такому товарищу определяется единственно степенью полезности в деле всеразрушительной практической революции».

Поскольку «обреченный» революционер не надеется выжить после революции, решение проблемы для него приемлемо.

Больше всего меня поражает параграф 10 «Катехизиса…»: « У каждого товарища должно быть под рукой несколько революционеров второго и третьего разрядов, то есть не совсем посвященных. На них он должен смотреть, как на часть общего революционного капитала, отданного в его распоряжение».

Методы революционеров ничем не отличаются от методов правительства и общественного строя, с которым они сражаются – у обеих сторон есть «пушечное мясо». А ведь революционеры стремятся к идеальному миру, миру социалистическому, где все равны. Но, получается, за благо такого мира кто-то обязан заплатить своей жизнью и кровью – но разве мир на крови может быть счастлив? И как, презрев все моральные устои, можно построить мир прекрасный и моральный?

Половину этой проблемы Нечаев решает – ведь «революционер – человек обреченный». Призван он с одной целью – разрушить этот мир, а потом, возможно, умереть как герой. То, что будет после него, от него уже не зависит.

Остается еще одно – будут ли счастливы люди такой ценой появившегося мира? Об этом «Катехизис…» умалчивает.

Основной идеей «Катехизиса…» остается пригодность любых средств в борьбе против строя.

Революционеры не жалеют и тот народ, ради которого идут на войну. Они оставляют жизнь людям, чтобы они «рядом зверских поступков довели народ до неотвратимого бунта». И готовы идти на многое, результатом чего «будет бесследная гибель большинства и настоящая революционная выработка немногих».

И вновь по трупам, по трупам к великой идее – революции.

Параграф 25, предпоследний: «Соединимся с лихим разбойничьим миром, этим истинным и единственным революционером в России».

Стоит обратиться ко всем известным произведениям – легендам о Стеньке Разине, «Дубровскому» А.С.Пушкина, его же «Капитанской дочке», и сразу же становится понятным отношение великого русского народа к разбойникам. Может и не любовь это, но восхищение почти всегда. Недаром героями долгоживущих преданий и сказок становятся разбойники, бунтовщики против порядка.

И, наконец, параграф 26, заключительный: «Сплотить этот мир в одну непобедимую, всесокрушающую силу – вот вся наша организация, конспирация, задача». Насколько прекрасна идея! Именно здесь огромный порыв, желание встать под алые знамена революции и сделать этот мир чище и лучше!

Но не слишком ли дорого придется за это заплатить?

Решения «Катехизиса…» просты, понятны и логичны, идея борьбы высока и требует немедленных действий, зовет за собой, требует отдать плещущую энергию на благо мир и революции.

Тем не менее, способы пугают. Пугает что-то зловещее в самих словах «Катехизиса…». Отталкивает кровь и трупы, по которым нужно идти.

Приемлемы ли сейчас все идеи «Катехизиса…», есть ли в них правота – решает каждый за себя, но, судя по полюбившемуся политикам слову «толерантность» и все новым и новым попыткам философов определить слова «дружба», «честь», «идеальный мир» - вряд ли.

---

Ultima thule

Vous ne trovez pas le Saint Graal, c'est le Saint Graal qui vous trouve.

---

Эстафета

---

Такая разная жизнь

Война беспощадна к мечтам и мечтателям.

---

Так... о высоком

Белый снег как белый плен,

Смерть как пес лежит у ног.

Ты один на всей земле

Сам себе и враг, и Бог.

И куда теперь идти?

И кому теперь служить?

От развилки два пути:

Справа - честь, а слева - жизнь



Кровью сталь клинка согрета.

Господи, за что мне это?

Все забрал, всего лишил,

Душу вынул, боль вложил.



То ли плаха, то ли храм,

То ли ангел, то ли бес.

Если мир летит к чертям

Совесть - самый тяжкий крест.

Снег в глаза, свинец в висок.

Дай нам силы дотерпеть!

Видно, нет иных дорог:

Прямо - долг, и там же смерть.



В сердце ни тепла, ни света.

Господи, прости мне это.

Все возьми, оставь навек

Только этот белый снег.

---

Честь имею

Каждой книге – свое время… В начале февраля я с грустным видом бороздила просторы своей квартиры и приставала к отцу с вопросом о теме курсовой. Не выдержав моих страданий, он сказал, что писать можно о Балканах. Я ответила, что о Балканах знаю катастрофически немного, и он, подключив к раскопкам маму и бабушку, выудил из глубокого книжного шкафа эту книгу.

Валентин Пикуль. «Честь имею».

Около 450 пожелтевших страниц мелкого шрифта. И сегодня я закрыла последнюю.

Сюжет прост: судьба офицера Царского Генштаба, разведчика, который получил чин генерала дважды – и в Русской, и в Советской армии.

Я и не думала, что это может быть так интересно. Жизнь человека посвятившего себя чести целиком и полностью. Служению Родине. У него была яркая и интересная, сложная и горькая судьба, а девизом его стало «Лучше быть, чем казаться».

Меня изумила широта знаний русского офицера – книга основана на рукописи. Здесь нет тех широких боевых сцен, без которых, пожалуй, немыслим ни один современный шпионский боевик. Но есть война, есть военные тайны и есть прекрасные женщины.

Меня поразили особенно две, вернее, три сцены. Первая –когда главный герой через много лет встречает свою мать, сербку, которая бросила его отца и уехала. Он встречает ее за границей, в ресторане – и узнает. А мать узнает его.

Другая сцена – из начала книги: воспоминание главного героя. Мать стоит на балконе и держит его на руках, а внизу идут солдаты русской армии , идут красивые и сильные. «Это русская гвардия возвращается из лагерей на зимние квартиры. Издалека колышется длинная полоса тысяч и тысяч колючих штыков… С тихим шелестом шагов, словно торопясь куда-то, под нами двигались низкорослые крепыши в белых рубахах, и все они были в сапожках из ярко-алого хрома.

_будто из крови вышли! – сказала мама. – Страшно…

- Апшеронцы, душечка, - пояснил отец. – У них сапоги-то красные, ибо в битве при Кунерсдорфе стоял Апшеронский полк в крови по колено. Стоял – и выстоял!...»

А потом, уже в возрасте около сорока лет, главный герой вновь возвращается на этот балкон в генеральских золотых эполетах, а под ногами у него улицы революционного Петрограда. Отгремел Февраль 1917. И только что на вокзале солдаты, завидев пагоны на его шинели, отодрали их, а самого его избили. «Да и не было у меня крыльев – оторвали их с мясом!»

Пожалуй, эта сцена пострашнее многих военных сражений.

До конца книги мы не знаем Его имени. Не узнаем и в конце. Потому что важнее события. Люди, мысли. А хороший разведчик всегда остается неузнанным. Говорят, его фамилия есть в «Бархатной книге».

Главный герой закончил жизнь в 1944 году, в борьбе против абвера, Свое место в самолете он отдал «молодой сербской партизанке, на руках у которой был грудной ребенок».

А дальше?..

Как хороши, как свежи будут розы,

Моей страной мне брошенные в гроб…

Говорят, что русская культура и нация погибли тогда, в революционном огне1917. Говорят, что Золотой век для России кончился. А мне так хочется верить, что страна, которую защищали такие люди, будет Великой. И чтобы каждый солдат нашей бедной замученной армии, каждый житель нашей страны мог сказать «Честь имею!».

Не бросая слов на ветер.

---

Жизнь продолжается

Вот. Я даже до компьютера добралась. А ведь лежала с температурой 39 и выше, веселилась, отсеживая дракончиков на стенках... Здравствуйте, люди.

Порылась в закромах родины - нашла очередное недописанное творение под потетическим названием "Нити судьбы". И еще кусок с таким же названием , но уже явно откуда-то из конца. Нет, надо будет заняться - стащить идею у "Вульгаты", сделать большую книжку... ШУТКА!!!

Нити судьбы

-Как это, не принц?!!

- Я тебе никогда такого не говорил.

- Как? Ты же… ты же вчера рассказывал мне о дворце!

- Но я не говорил, что это мой дворец.

- Ты… ты… я убью тебя!!! – Та-син замахнулась, чтобы дать звонкую пощечину. Это у нее всегда получалось красивее, чем у многих деревенских – она по праву считала себя профессионалом. Но, видимо, сегодня был неудачный день. Она поняла это еще утром, когда ее любимая курица оказалась во дворе у соседки – а утро, начатое с разговора с этой размалеванной страшилиной, можно считать испорченным. Так получилось и сегодня. Еще вчера она расписала своим лучшим подругам прекрасного принца, который, несомненно, должен был приехать за ней – первой красавицей деревни, а теперь он отказывается быть принцем! И это после всех стараний над внешностью и мучительно долгого флирта, где она, определенно, показала себя образованной дамой почти светского общества. Ну и удачно затащила «принца» к себе в комнату. А теперь он утверждает, что он – не принц!

И вот теперь этот «принц», с которым она вчера была практически повенчана и успела присмотреть себе платье, оказывается вовсе не принцем! И еще смотрит на нее темно-зелеными глазами из-под длинной с медным отливом челки. Нет, каков нахал!

Та-син уже мысленно наслаждалась звуком пощечины, когда вдруг почувствовала, что падает, а зеленоглазого «принца» нет на месте. Он уже спешно натягивал кожаный жилет у нее за спиной. Та-син подобного оскорбления не снесла и громко заорала:

- Папа! Брат!!! Спасите!!!

Почти в туже секунду дверь вышиб мощный кулак и, закрывая дверной проход, возникла фигура, мало похожая на человеческую. Та-син бросилась к ней и, заливаясь слезами, пролепетала:

- Он меня обижает, братик!

* * *

Увидев громадную фигуру, грозно на него надвигавшуюся, Джилв понял, что пора сматываться. Его вчерашнее приключение заливалось слезами и потрясало крохотным кулачком, угрожая его убить.

Определенно, пора было исчезать.

Он не задумываясь схватил меч и ринулся в окно. Прыжок до конца эффектным не получился – Джилв слегка подвернул ногу. Но тут же вскочил и побежал по еще пустынной улице. Сзади послышался страшный грохот. Джилв, не обернувшись, свернул в узкий проход между домами. И, естественно, попал в тупик. Тут спали боевые навыки. Он перемахнул через высокий забор, вновь неудачно приземлившись на ногу, и услышал грозные проклятия, которыми его осыпал брат Та-син. Подождав несколько секунд, Джилв определил, что исполину на забор взобраться не удастся, а словарный запас уже скоро иссякнет. И побежал дальше в подворотни.

Наверное, это могло бы кончится хорошо, если бы ему не захотелось сбросить скорость – подвернутая нога болела. Он уже был рядом с воротами, когда его начали догонять. Большая толпа женщин, которую вела несравненная Та-син. Брата рядом не было – видимо, он все еще сражался с забором. Джилв вновь взглянул на ворота и ужаснулся: их тоже оккупировали женщины. Наверное, каждая из них стремилась отомстить «принцу» за все глупости мужского населения планеты. В их глазах горел дьявольский огонь, и Джилву впервые стало жутковато.

- «Принц»! Обманщик, вот кто ты! Такие, как ты промышляют на дорогах, обворовывая мирных граждан! Ну, ничего, мы освободим мир хотя бы от одного такого выродка! Бей его!!!

Разгоряченная толпа накатила на Джилва. Кто-то поцарапал ему щеку, кто-то уверенно пнул в живот. Одна особо удачливая персона ударила ему под колени и он упал в пыль дороги. Ему тут же наступили на вывернутую ногу, крепко ударили по голове. Он избежал удара в живот изящного каблука, и медленно пополз в сторону ворот. Его беспрестанно осыпали ударами. Сконцентрировавшись, он все-таки встал и привалился к столбу. Женская рука влепила ему пощечину, которая вдруг оказала отрезвляющее действие: он успокоился и уверенно отбил два последующих удара и теперь продвигался к воротам. Двери поддались неожиданно легко – он буквально вылетел на дорогу, но не упал. И, несмотря на ужасную боль в ноге, побежал к руинам древнего храма, которые высились недалеко.

На пол дороге он обернулся и увидел, что желающих избавить мир от него значительно поубавилось. Впереди оставшихся все так же бежала грозная Та-син. Джилв прибавил скорость.

Коснувшись камня спасительных руин, он мгновенно оценил обстановку: здесь действительно можно было спрятаться. Он обернулся, готовый встретить преследовательниц. Но они исчезли!

Невдалеке от руин все также стояла небольшая группка, среди которой явно выделялась Та-син. Они решали, двигаться к руинам или нет. Видимо, благоразумие взяло верх и они направились к городу. Джилв устало прислонился к уцелевшей стене. Подобная гонка была не первой, но здесь он был абсолютно невиновен. Он чуть-чуть подыграл Та-син, принявшей его за принца далекой державы, рассказав о дворце Гартеллы. Но никогда не подтверждал, что он принц.

Немного отдышавшись, Джилв огляделся вокруг. Неестественно зеленая трава под ногами говорила о том, что замок был разрушен магически. Или же о том, что это место до сих пор было подвержено влиянию магии. Но это его не особенно беспокоило. Руины выглядели вполне приятно и даже умиротворенно.

Он улегся на траву и прикрыл глаза. Напряжение этого достаточно длинного дня давало себя знать. А идти по пыльной дороге к следующей крупной деревне сейчас совсем не хотелось. Решив передохнуть, он прикрыл глаза.

* * *

Как оказалось, он все-таки очень устал. Легкое касание разбудило его только ночью. Джилв с трудом разлепил тяжелые веки и вгляделся в темноту. Впереди мерцало что-то молочно белое. Справедливо решив, что это что-то прилипло к его ресницам, он тщательно протер глаза. И сияние исчезло.

Он еще раз внимательно пригляделся в поисках того, кто его разбудил. Виновник нашелся. Мотылек уже попытался пристроиться на его куртке, но Джилв такого не позволил, уверенно махнув рукой.

Джилв вновь улегся на плащ и вгляделся в темное ночное небо. Звезды блестели сегодня особенно ярко. Так, как блестят только звезды ранней осени. Он устало вздохнул, а в голову вдруг пришла мысль о том, что звезды не могут светить вечно и когда-нибудь гаснут. Как сотни человеческих жизней. Когда-то он слышал предания

---

***

Вся наша жизнь отныне - без остатка –

Холодный блеск, стальное острие…

Не отступить – мной брошена перчатка;

Не отступить – Вы подняли ее.



И каждый день без права на ошибку,

И не прервать проклятую дуэль…

Как Вы милы… как вежливы… Улыбка -

Что ж… выпад точен – Вы попали в цель.



Был выбор мой – безумье за отвагу,

Был вызов мой – Вы приняли его…

У Ваших ног изломанная шпага –

Несбывшейся победы торжество.



Приходит час случайного прозренья –

За краткий миг – высокая цена.

Никто из нас не верит в отступленье,

Но никому победа не нужна…

---

Судьба - странная штука

У нас в Нижнем некоторое время назад – в том году, что ли? – была ролевка по «Вайсс Кроссу». Я, как человек необразованный и аниме это не смотревший, была простой секретаршей в одной из противостоящих организаций. Под конец первого дня, когда на полигоне происходило очень немного событий (это была городская игрушка), мне это слегка надоело, я полазила по Инету в поисках описаний аниме и натолкнулась на упоминание какой-то организации Розенкройц. Идея была воплощена в жизнь. За ночь были разработаны герб, история, структура, устав организации и сданы Мастерам. И только сейчас, натолкнувшись в книге «Честь имею» В. Пикуля на упоминание о каком-то «Розенкрейцере», я вспомнила, что японцы ничего просто так не делают, и полезла на поиски определений.

Оказалось:

Розенкрейцеры

Розенкрейцеры (нем. Rosenkreuzer), члены тайных обществ (преим. Религиозно-мистического характера) в 17-18 вв. в Германии, России, Нидерландах и некоторых других странах. Названы, по-видимому, по имени легендарного основателя – Христиана Розенкрейцера (Ch/ Rozenkreuz, ранее Rosencreutz), якобы жившего в 14-15 вв., или по их эмблеме – розе и кресту. Отчетливое организационное оформление и наибольшее распространение розенкрейцерство получило во 2-ой пол. 18 в., когда оно было возрождено и развито некоторыми направлениями масонства (высших степеней). Большое место в учении и деятельности Р. занимали идеи нравственно усовершенствования, оккультные науки – черная магия, кабалистика, алхимия, поиски «философского камня», «жизненного эликсира» и др; как правило, они были вражденбны идеям Просвещения. Особую известность приобрели берлинские Р., группировавшиеся вокруг наследника престола, а затем и короля Фридриха Вльгельма II; их представители И. К. Вельнер и Г. Р. Бишофвередер занимали гос. посты. С берлинскими Р. Были связаны (кон. 18 в.) масоны-Р. в России (иногда наз. Мартинистами) – в Москве и др. городах.



Герб я нарисовала крест с розами. Ну это логично. А вот некоторые детали «масонственности» в созданной на ролевке организации меня удивили:

1. Невнятность идеалов, их можно было подогнать под каждого. (К концу игры в организацию входила большая часть полигона).

2. Поиск путей мирного развития. С ликвидацией сопротивляющихся.

3. Ритуальность, громкие должности и т п.

4. Широкое распространение (и огромные возможности!).

5. И др.

Вывод: идеи не умирают. И, не смотря на мое отрицательное отношение к масонству, его принципы работают!

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Я, кажется, учусь

Какая же я все-таки дура временами! Пришла на репетицию, слегка опоздала – и решила, что скажу Лешке обо всем после. Но мы так играли! Апогеем стала «Let it be» Beatles, сыгранная в составе саксофон – фортепиано - бас-гитара. И я поняла, что никуда я отсюда не уйду, потому что мне нравится делать свою работу ни смотря ни на что. А Лекс тоже, видимо, беспокоился: наша ссора оставила непрятный осадок у обоих. Но… музыка – великая сила Вообще, я по-глупому счастлива, что не стала рубить сплеча, как делала много раз в жизни. И еще один момент: наверное, мне захотелось сдаться. Прекратить пробовать играть. А вот это могло стать самой серьезной ошибкой.

---

Мелкие пакости

Вот уходить мне от Лешки или нет? Речь веду о своем творческом руоководителе, гитаристе нашей маленькой группы, с котором недавно, по мелочи, не сошлась во мнениях, но он умудрился случайно(я это прекрасно понимаю) наступить на мою "любимую мозоль" и оставить неприятнейший осадок. Он не виноват. Но хочу ли я играть с ними дальше?

Нет, наверное.

---

Вы, наверное, будете смеяться

Меня посетила одна дурацкая мысль. Вернее, посетила она меня уже давно, но я никак не решалась спросить у товарещей ПЧ. Руки не доходили.

Теперь спрашиваю: вы всегда платите за проезд в транспорте и почему?

---

А я снова приветствую

Itariel,Кокоро - добро пожаловать!

Что привело в застенки Инквизиции?

---

С наступающим!

Странный праздник.

Наш учитель танцев сказал замечательную вещь, которую и процитирую:

"Ненавижу этот праздник. Нелепо вспоминать о женщинах раз в году, дарить им подарки, осыпать цветами - а утром 9ого заставлять мыть посуду. Так как это уже 9ое. Пусть для вас все букеты на 8ое марта будут просто очередными букетами. И праздник отомрет за ненужностью. Праздник у женщины должен быть каждый день. Потому что она - женщина."

---

Позвольте поприветствовать

... a lonely soul...

Nightwish - это здорово...

Gonzzza, здравствуйте!

---

Pour mon ototo-kun!

Я тут пошуровала и нашла картинку из Loveless. Твоя картинка.

---

О жизни

Как я определяю, что пришла весна?

Правильно, у меня начинается гайморит!

Так вот: весна пришла. Сижу, еле дыша, у компьютера. Завтра вставать рано - репетиция. Солистка меня раздражает.

Прочитала депрессивный рассказ одной барышни - понравилось.

Вывод: Господа, жизнь прекрасна и замечательна!

У меня наредкость хорошее настроение!

---

Случайность